安顺防水防火涂料价格,安顺防水防火涂料价格表

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1. 在农村有着奇怪习俗，做寿木的手艺人不给自己做，这是为什么？

在农村有着奇怪习俗，做寿木的手艺人不给自己做，这是为什么？

家有家法，行有行规，行规虽然没有明文规定，但是约定俗成的，并被广泛认同，对于手艺人来说，行规基本是口口相传，一辈一辈的传承至今，对于做寿木的手艺人也不例外，其实做寿木是木匠大体系下的一个分支，要了解寿木手艺人的行规，首先就了解木匠及行规，这个问题就迎刃而解了。

寿木，也就是我们所说的棺材，对葬礼的要求现代与古代不同，很多人可能只在电视上见过寿木，没有真正见过。对于棺材也是很多人所避讳的一个物品，也赋予了很多迷信色彩，现在我们就来揭开寿木手艺人的神秘面纱。

1、寿木的概念

寿木也叫棺材，可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。

并且，寿木的形状也不是常见的长方形，还有船形棺和圆木棺等等，目前现存棺材形状最完整的是在贵州省安顺市平坝区城北21公里的桃花村的东南处有个平坝棺材洞，里面有几百年的棺木头，并且还有位守棺人。

平坝棺材洞位于老熊山的距地面约20米高的半山腰，是一个典型的喀斯特岩洞。整个洞口东西长45米，南北宽24米，最高处可达21米，摆满了各种棺木。洞内厅堂宽大无缝隙，干燥凉爽。

平坝棺材洞被***院核定公布为第七批全国重点文物保护单位，这个洞对于现代来说，不仅仅是放置棺木那么简单，在洞内发现了许多珍贵文物，具有极大的历史、科学及艺术方面的价值。

2、手艺人的种类及发展

俗话讲“荒年饿不死手艺人”无论是古代还是现在，有一门手艺什么时候也不愁吃饭问题，手艺就是一种技艺，比如说做寿木，对于大多数人来说把木材和工具摆在面前，可能都不知道从何下手。

对于题主所说的木匠的手艺不给自己做寿木木，其实这在各个地方都存在的一个风俗，并不是一个奇怪的习俗，这是每一个地方的木匠行业的规矩而已。寓意不是太好，只是图了一个吉利，从事实的角度分析，就是为自己挖掘坟墓的意思，毕竟没有自己为自己挖坟墓的现象发生，而且也是非常不好的一件事情，所以木匠都是避开自己给自己做寿木的，宁可花钱别人给自己做寿木。

在过去人过50岁等于天过晌午，所以过了50岁以后，好多农村人开始为自己做棺材，放在家里，对于现代人来说是感觉家里放一个棺材是非常恐怖的事情。可是在过去家里人比较穷，一般提前把寿木做好，主要过去一些疾病或者意外事故等导致的人的寿命特别的短，比如说人过七十古来稀就是这个意思，过去70岁上的老人是非常少的。但现在我国的平均寿命达到了69岁，所以70岁以上的老人是非常的多，主要是医疗条件比较好的，而且现在老人也不在提前做好自己的棺材，毕竟现在市场上有专业的做棺材的行业，而且有专门的商铺出售。现在实行火葬，又提倡移风易俗，厚养薄葬，不允许使用大棺材埋葬，为去世人的家人节俭了好多经济开支。

在过去或者是现在也有好多木匠是不愿意做三种寿木的，这也是木匠行内的规矩。过去一般年龄大的人去世所用的棺材，所以第1种情况下就是13岁以下的孩子去世以后，不能用棺材埋葬生土为安，芦席一裹埋葬，这是各个地方不成文的习俗。第2种情况就是新婚之夜去世的媳妇不能够做寿木，这种会有一种mi信的说法，去世的媳妇有可能喜之过度，hunpo造成木匠心神不安。第3种情况那就是对于违法乱纪，受到极行的人是不能够用寿木来土为安的，因为扰乱了社会是不配用寿木。但现在好多有钱的人不在乎这些，对于这三类人去世后就到市场上购买了棺材埋葬，毕竟棺材都是从市场上购买的，没有那么多的讲究了。

总之，三百六十行，行行有道，而且行行都有一定的规矩，这些规矩一般是不能破的。比如说对于木匠做棺材，只是给别人做棺材而不对自己做棺材，棺材也就是寿木，其实也就是人去世以后最后的归宿，可以说是坟墓。人不可能自己为自己挖掘坟墓的，除非这个人是活够了。大家对这种现象有什么看法？敬请留言探讨。

在农村有着奇怪习俗，做寿木（也就是棺材）的手艺人，不给自己做，这是因为，在我们这里，有这样的说法“棺材轮流做，他年到我家”。为什么会有这样的说法呢？现在容姐就说说老妈老邻居刘木匠的事情给你看。

在我们这里，自从容姐记事的时候，就已经不允许用棺材了，因为觉得用棺材一来花费多，二来埋的时候，占用的土地也多。所以很久以前就禁止了。

听老妈说过这样一个事情，是关于她邻居刘木匠的事情。老妈小的时候，她邻居刘木匠是她们十里八乡有名的木匠。因为刘木匠手艺好，所以很多人家孩子结婚，老人去世，或是家中做马车啥的，都来找他，刘木匠的木匠活也是络绎不绝。

到了刘木匠做不动木匠活的时候，他寻思给自己准备下棺材，可是因为体力没有那么好了，所以也就没有做成，最后他去世的时候，是他徒弟给他做的。那时他徒弟还说的，棺材轮流做，他年到我家。结果等到他徒弟去世的时候，我们这里已经不再用棺材了。

综上所述，正是因为这些木匠年轻力壮的时候，还在考虑多赚钱养家的，不会考虑自己的身后事。可是一旦当自己病了，需要考虑的时候，自己却又没力气做了。因此也就有了“棺材轮流做，明年到我家的说法了”。你们那里有这个说法吗？

民间虽然有“见棺发财”的喜念子，但对于棺材这个东西人们还是比较避讳的。农村老人常常请木匠给自己打棺材，全家人不叫棺材，而叫成寿木，那取意就是希望老人能够长寿。

从前的木匠家家离不了，打家具盖房子那都是人生大喜事，可是这割寿木的活毕竟不是冲着喜事儿，而是丧事儿去的，所以愿意打棺材的木匠更多的是冲着工钱去的，否则他们宁愿多盖房子，多打家具。所以在农村打棺材的日工钱往往是其他活儿的二倍还要多。

二舅就是方圆百里的木匠师傅，他说过木匠有木匠的规矩，有三种棺材，木匠不接活。一类是小孩子，13岁以下的小孩不能用棺材入土，做了会坏规矩。二类是新婚夫妇，新婚之夜由大喜到大悲，可谓人生落差太大，怨气太深，容易被缠。三类是作恶多端，罪大恶极的人，不配入土为安。所以木匠不能做帮凶，即使恶人死了，也不能成全他！否则罪责大了。

而木匠手艺人为什么不给自己打棺材，那是因为觉得自己就会那活儿，能动弹的时候就证明自己身体没问题，多的些活儿多挣些钱，等自己快不行了再做吧。可等到真不行了的时候，就来不及给自己做了！

再说了，毕竟打棺材是有诸多讲究的，不到万不得已，是不会做这个事情的。所以，那些木匠大多不会给自己做棺材的。这也许就是医不自治的道理吧！

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