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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于菏泽水性防火涂料代理的问题，于是小编就整理了2个相关介绍菏泽水性防火涂料代理的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村留守妇女为何执意要跟丈夫一起去外面打工？有哪些难言之隐？
2. 中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知道，是这样的吗？

农村留守妇女为何执意要跟丈夫一起去外面打工？有哪些难言之隐？

执意和丈夫一起外出打工的女人，是很明智的女人。家是两个人共同的归宿，如果要分开各自生活，家就不会像家！人都是凡人，都有七情六欲，但共同生活的人在一起，就能减弱或消除很多不必要的麻烦。而且家的维护，不是给你一个固定的地方就是家，是需要两个人感情上的维护。

很多留守的家庭，都会走着走着就散了！即使没有肉体上出轨，即使没有精神上的出轨，即使没有灵魂上的背叛，时间这把刀，会给你一个斩钉截铁的答案，那就是时间会冲淡一切，包括空壳的婚姻。一起生活的两个人，一旦其中一个不断的接受新事物，不断的去适应新的社会环境，另一个却固步自封，没有新鲜的事情或社会经验，自然就会彼此之间拉大距离。婚姻中可怕的不是无话可说，而是你说的我不懂，我说的你不懂，没有在一个生活水平上，彼此之间的完全不能交流，这样的婚姻能持续多久！

两个人一起的打工，是有很多好处的。两个人可以共同进步，两个人的工资总是比一个人的工资要高，两个一起生活才能像个家。有了彼此的制约和督促，就会避免走很多的弯路。

我就是在外面打工，而且是带着媳妇一起出来的，今年已经是第二年了，对于这件事，我最有发言权。原因无外乎以下几个方面，不是“难言”，也不需“隐”，我把它发在头条上，摆在明面上，不担心任何人看到。

一，增加收入。南方有好多工作岗位，劳动强度上比较适合女人，工资一点不比男人赚的少。反正在家里也没有什么活，多出去一个人就多一份收入。另外，有些男人花钱如流水，女人跟在身边加以约束，也是增加收入的一种方法，何乐不为？

二，排解双方的寂寞。能出去打工，一般都是身强体壮，年龄也不会太大。作为正常的人，自然有正常的生理需要，无论是男人还是女人，都是如此。两地分居，时间短了，尚可，长了，总是难以煎熬。夫妻二人同时去打工，自己租一间房，一切问题迎刃而解。何乐不为？

三，生活上互相照顾。自己家的男人，女人最清楚，衣服不愿意洗，吃饭就对付，喝多了酒，半夜没人倒水，生了病，没人提醒吃药，季节冷暖，不能及时加减衣物。如果女人跟在身边，一切都解决了。反之也如此，有的人家女人是需要男人来伺候的。夫妻形影不离，何乐不为？

四，防止男人学坏。花花世界各种诱惑，像魔鬼一样纠缠着男人，酒、烟，特别是女人，让作为妻子的实在不放心。有多少男人在外打工，时间久了，钱没有拿回来，丈夫也成了别人的丈夫，最后弄得妻离子散。女人跟在身边，像不打盹的老虎一样，看着自己的丈夫，任你有花心却没有贼胆，丈夫始终是自己的，家也不会破碎，何乐不为？

还有一种情况，丈夫出门打工，女人未必会跟着去，可能上有老下有小，女人离不开。或者女人身干活不行，如此丈夫便一个人出门挣钱，就像撒缰的野马，任他驰骋，女人在家里，便会日夜担心。当然，有的男人也会担心在家留守的女人，原因大家都明白。

感谢问答邀请。

农村留守妇女执意要跟丈夫一起去外面打工是件好事，不仅丈夫和家人应该鼓励和支持，***和社会也应该尽可能出台相关政策予以大力鼓励和扶持。

首先，非常同意前面的文友的观点，妻子如能与丈夫一道出去打工，不仅能帮助增加家庭收入，而且也有利于夫妻相互照应，进一步增进夫妻感情，缓解因此导致的离婚增多造成的各种社会问题。

其次，妻子随同丈夫一道出去打工也有助于消除妻子留在农村与公婆一块生活难免产生的与公婆之间的各种矛盾，并解决丈夫与妻子的生理需要，在一定程度上有助于防止或减少婚外恋、婚外同居、***、***、***等社会问题的发生。

第三，各大中城市应***取措施积极扩大公租房、公立幼儿园、小学、中学等建设，让打工者能负担得起租房和子女教育的费用，真正将越来越多的打工者留在大中城市，为城市的发展作出更大贡献。

第四，中央应通过转移支付和产业兴农等方式，积极支持各县市发展新型种植业、畜牧养殖业、花卉林草种植业，特别是有特色的新型产业，并建立更多高质量的幼儿园和学校，使更多农村青年在家乡附近就能就业并照顾父母和子女，使农村儿童在家乡附近就能接受更好的教育。只要这样，才能逐步解决农村存在的各种社会问题，使广大农村人民既成为全面建成社会主义现代化国家的建设者，也成为拉动经济发展的消费者和享受国家发展成果的获得者和受益者。

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作为农村人，我周围的情况还真如题主所言，大部分夫妻结婚后，妻子都会跟随丈夫一起外出打工，就算俩人之前的职业根本不搭边，其中一方也会妥协。

我跟爱人结婚后，除了在家待产，小孩稍微大一点后，我们就一起外出，在一个城市上班，爱人也从电子行业转到了从来没接触，但是我们家族从业甚多的服装行业。

农村留守妇女，为何非要跟丈夫一起外出打工呢？其中又有哪些隐情？

刚结婚的小夫妻，如果分隔两地，相思之苦肯定是非常煎熬的，就算是结婚多年，外面的花花世界灯红酒绿，总会让妻子心里不安，妻子长期留守，也会让丈夫放心不下，要知道，墙角再稳，也怕那些挥舞着锄头的人。俩人一起外出打工，无形之中少了许多猜忌，多了一份理解。虽然两人每天耳鬓厮磨容易吵架，但是吵架又何尝不是一种曾进感情的方式呢？

除了这个原因，我觉得有一部分女性是为了逃避。婆媳关系，是最难处理的一种关系了。尤其是现代女性，独立，个性张扬，有自己的想法，跟老一辈人的生活方式格格不入，特别是在有关孩子的问题上，更是摩擦不断。不会处理，或者不愿意处理婆媳关系，就只能逃避了，跟随丈夫一起外出打工，不失为一种最好的选择。

个人认为，妻子随丈夫一起外出打工，是最好的选择，并不一定是有什么难言之隐。夫妻分居两地，时间长了，就算不出问题，感情也会慢慢变淡。不跟婆婆住在一个屋檐下，还能减少许多家庭矛盾。

在农村就有一句口头禅，叫做男女搭配干活不累的说法。这就充分说明了，无论是男女都是有七情六欲的。更何况是正常的夫妻关系呢？

特别是现在的农村年轻人，因为家庭无有任何经济来源收入，种地无有劳动付出报酬，甚至还赔钱的情况下，他们只有选择出外打工挣钱供应家庭生活开支。由于受家庭经济压力的情况下，往往是这些年轻夫妻是聚少分离多的日子。特别是有的年轻人，为了多挣点钱平常也是很少回家夫妻团聚的，有的甚至是连节***日也是加班的去干活挣钱。可是他们也是正常的男人。他们完全也是需要正常的夫妻生活需求的。不过完全是家庭的经济开支的压力下，他们才无耐的夫妻分离出外常年打工挣钱的。他们的年轻幸福生活时间也是会一天一天流失的。他们年轻时失去的夫妻年轻时候的幸福生活，到了老年时代是金钱无法在弥补回来的。

作为现在留守的夫妇女执意要跟着丈夫出外打工，是解决夫妻长时间分离，相互思念的最好解决方法。做为无论是男是女，就是嘴上说相互不想念夫妻的生活，那全是骗人的鬼话，除非双方都是有生理上缺陷的人，才会去这样说。作为妻子跟随着丈夫出外打工挣钱，对一个家庭的经济收入可以说是最好的方法。做为现在的社会，为什么男女双方出轨的比例越来越高，就是与现在的夫妻俩人常年分离是分不开的。如果要是夫妻二人经常在一块干活居住，做为男女双方出轨的比例就会大大下降。所以关于留守妇女执意跟着丈夫出外打工，她们的难言之隐就在于她们也是正常人，她们也有七情六欲，她们也需要夫妻生活。这并不是她们一个人的难言之隐，而是所有常年在外打工的丈夫，所有男女的难言之隐。也请社会上的一切用人单位，给这些夫妻农民工多多提供方便，社会才会更和谐。

中国古代有九州，是哪***？现在大部分人都不知道，是这样的吗？

”***“一词最早出现在先秦时期的一些典籍中，当时的***是华夏大地所划分的九个区域，只不过到了战国以后，***中的”九“变成了一个概数，后有十二州、十三州之说，再后来州数就更多了，而所谓的***也就成了古代中国的一个代名词，所谓***大地就是这个意思。

所以真正的***也就只能从先秦时期的那些典籍中寻找。比如最早出现***一词的《尚书》，还有后来的《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》等，当然除此之外还有不少别的典籍对***有记载，不过这四部典籍比较有代表性。我们可以从这四部典籍中来看一看先秦时期的***究竟是什么样子的。

《史记·五帝本纪》中在提到禹的时候有这样的记载：“披九山，通九泽，决九河，定***。”就是说大禹治水时，将天下划分为***。分别是：冀州、济河惟兖州、海岱惟青州、海岱及淮惟徐州、淮海惟扬州、荆及衡阳惟荆州、荆河惟豫州、华阳黑水惟梁州、黑水西河惟雍州。

这是《尚书·禹贡》中关于***最早的记载和划分，也是后世最为认可的一种说法，大禹不仅定***，还为此铸造了九鼎，鼎上刻有***的名山大川、奇水异物，这就是所谓的禹制九鼎。先秦时期关于九鼎的故事很多，后世能知道的比如秦武王举鼎而亡（据说举得正是象征雍州的龙纹赤鼎），还有有名的两个成语：问鼎中原和一言九鼎等。

九鼎是***的象征，不过，***有时候或者是有段时间内并不是只有***，还有一种说法是十二州，这是东汉经学家马融的说法，即原本华夏之地确实如《禹贡》所说的那样划分为那***，但舜觉得冀州太大了，遂从冀州分出来了并州、幽州和营州。

明朝张岱在《夜航船》中的记载和和马融说的略有不同，张岱记载的是：舜觉得冀州和青州太大，遂从冀州分出来了并州和幽州，从青州分出来了登州，因此就有了十二州。至于这十二州真实存在的时间，是否就是舜的时期，我们不得而知。

不过，这也从侧面说明，先秦时期的***划分应当不是固定的，不同时期有不同的划分，虽然大体上差不多，但还是有区别的，这也是为什么先秦时期以及汉朝时期很多典籍记载的***有所不同的原因。

咱们今天就聊聊“***”的来历、“***”为啥变成“实名制”，还有九个州名的故事。

在中国古代，“九”多代表虚数，所以“***”最初并不是指九个州，而是指许许多多的州。东汉许慎《说文解字》中解释说“水中可居者曰州，水周绕其旁，从重川”，说的是水中可以居住的地方，或者水围绕的地方叫“州”。那么“***”的最初的意思就是许许多多水中可以居住的地方。

说起“***”，就不得不提到大禹治水。上古时代，洪水泛滥，人们流离失所，大禹三过家门而不入，劳心费力，走过千山万水，终于用疏导的方法，治服了洪水，从此，陆地显露出来，人们得以安居。这些陆地都是大禹走过的足迹，所以叫“禹迹”，这些陆地又是水中的许多州，所以叫“***”。于是，除了“中华”、“华夏”以外，“禹迹”和“***”也成为中国的代称。

“***”本来是指许多的州，什么时候变成了真正的九个州了呢？

这要从我国古代最早的传世文献《禹贡》说起，《禹贡》说的是大禹治平水土，划分***，又根据***大小而制定贡赋的记录。它实际上是一套行政区划的管理方案，虽然托名为大禹所作，却写成于战国。

那么问题来了，为何要***托大禹之名来写这篇文章呢？

战国时代群雄割据，烽火连年，人们渴望统一，而在古人眼中，大禹时代就是圣君时代***世时代，所以***用“托古改制”的方式，也就是***托大禹之名实施改革，更便于老百姓接受和改革的顺利推进。既然号称“托古”，那么要做就做全套，只有把虚指的“***”转变成明确的“***”才会更让人信服。于是实名制的“***”从此诞生。

《尚书·禹贡》记载，***包括：冀州、兖州、青州，徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、梁州。在《禹贡***山川之图》中我们还可以看到，很多熟悉的名字和地理位置仍然沿用至今。

［冀州］

得名于冀国，春秋被晋国所灭，所以冀州的范围就是晋国的范围，冀现在成为河北省的简称，河北省也有冀州市。

我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。

***，就是中国先秦时期的“天下”。据说在春秋战国的时候，人们根据大禹治水的传说将他们所知道的地方划分成了九个区域，也就是我们通常所说的***。

需要指出的是，***的划分并不是先秦的行政区划，这是应该注意的。

关于***的说法，各种典籍的记载也有所不同，下面将作一介绍：

《尚书·禹贡》中的***为：雍州、冀州、青州、粱州、豫州、兖州、荆州、扬州、徐州。

《尔雅·释地》中的***为：雍州、冀州、徐州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、营州。

《吕氏春秋·有始览》中的***为：雍州、冀州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、青州、徐州。

《周礼·职方》中的***为：雍州、冀州、青州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、并州。

***的划分主要依据行政区划中“山川形便”的划分原则，即以大江、大河与大山为两州的划分界限，《禹贡》中有相应的说明，例如，“淮、海惟扬州”就是说淮水的南边、大海以西的地方是扬州，大概就是今天长江三角洲、鄱阳湖盆地和江南丘陵，“华阳、黑水惟粱州”即华山的南边、怒江的东边就是粱州，大致为今天的汉中平原和四川盆地。

以上就是我要给大家分享的***说，现在好多人都不知道***的原因就在于混淆了典籍中不同***说法的原因吧，大学历史系的学生估计都没有几个人能完全记住，我认为这是正常的。

中国古代有***，而中国（赤县神州）本身又是***之一。我是神兜兜，语不惊人死不休的神兜兜，不会人云亦云，应该会给你带来一点点的新奇感

一、天下大***，中国居其一，名为“赤县神州”

在先秦时代，著名的阴阳家邹衍，除了提出“五行相生”理论外，还提出了“天下大***”概念。邹衍认为，整个天下（地球上）划分成九大州，中国只是其中之一，正式名称是“赤县神州”，这九大州，每一个州的四周，全部是茫茫大海或荒漠戈壁，导致民众不能相互往来。即：“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有***，禹之序***是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓***也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为州”。邹衍的这段话，使得华夏大地，有了“中国”、“神州”等至今延用的名称。

二、“赤县神州”又分成***，相当于“小***”。

中国所在的赤县神州，又分成***，相当于小***，在大禹时代划分而成的，即“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州”等九个州。

在历史上，这九个州并不是一尘不变的，如在周朝，取消了徐州，在汉朝（三国出现前），则取消了雍州。

在汉朝之前，这***，不是行政区划上行政单位，而是中国内部的大致地理范围的划分，有点类似于现在的“华东”、“华北”、“西南”、“华中”等。从西汉中期开始，这“州”，逐渐成为行政区划单位，并设立“州刺史”或“州牧”等州级官员，将原本地理方位上的***，逐渐变成行政区划单位。这个变化和“华东地区”、“华北地区”等正好相反，在上世纪七十年代中期，取消了“华东总局”、“华北总局”等行政领导编制。

中国古代有***，这个应该很多人知道。但天下有大***，中国是其中之一的“赤县神州”，这个玩意儿，可能很多人不知道，特写此文。

参考书目

《史记》

都知道中国被叫做***大地，就是说最早的中国被分为九个地方，被称作***，那么***是怎么来的呢？***是哪九个州呢？

对于***的来源，并不确定，一种说法认为***是黄帝所划分，该说法来自《山海经》的记载，而《尚书·禹贡》则认为***来源于大禹所划分，目前大禹划分***的说法，更被大众所接受。

至于***包含哪***，历史上也没有确定的说法，不同时期都有各自的***划分，但大体差不太多，只是略作调整。目前普遍***纳《尚书·禹贡》中的***划分，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这***，有人认为这可能是夏朝的***。另外少数人也接受《尔雅》中记载的***，其中用幽州和营州取代了禹贡***中的青州和梁州，其他七州跟禹贡***是一致的，这个可能商朝重新划分之后的***。而《周礼》中记载的***分别是豫州、青州、幽州、扬州、荆州、并州、雍州、冀州、兖州这***，这应该是周朝划分的***。《吕氏春秋》记载的***分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这***，这可能是春秋战国时期的***。

***分别对应哪些地方呢？这里以《尚书·禹贡》为准介绍。1.冀州是汉籍《尚书·禹贡》记载的***之一，位列***之首，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。2、兖州，由于经常变动，故更多的代表一个地理范围，大***于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。3、青州，大体是涉及今天河北、山东半岛的一片区域。4、徐州是范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括今天山东南部、江苏北部、安徽北部的一个州。5、扬州，是主要涵盖淮河以南、长江流域及岭南地区的一个州。6、荆州，大体在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，由于位于***之中，又被叫做中州，主要在现在的河南省，所以河南省的简称是“豫”。8、梁州主要涵盖现在的陕西、四川盆地、汉中及云贵地区。9、雍州，包含今天的宁夏全境及青海、甘肃、陕西、新疆部分、内蒙部分地区。

其实到今天，很多人只知道***这个名字，知道中国又叫***，但是具体有哪***，以及它们的具***置，已经很少有人知道了，这也难怪，因为现在的历史书上也没有写这么详细，如果不是自己刻意的查阅资料，很难了解的很详细。

到此，以上就是小编对于菏泽水性防火涂料代理的问题就介绍到这了，希望介绍关于菏泽水性防火涂料代理的2点解答对大家有用。