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  1. 犬戎族是匈奴吗?犬戎后来去哪里了?

犬戎族是匈奴吗?犬戎后来去哪里了?

《山海经*大荒北经》:“大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。”

从《山海经》的记载推断,犬戎也是黄帝之后裔,从其祖先的名称“苗龙”和“融吾”的名称上来看,犬戎应该是祝融氏分支,与舜帝有虞氏是亲族。

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犬戎允姓,再向黄帝之上追溯是太昊伏羲氏风姓之后裔,与济水之戎有娀氏是亲族。犬戎先祖居住在鲁西南及豫东的济水流域,颛顼及帝喾时期开始西迁,舜帝“迁三苗至三危以变西戎”,又有犬戎大部西迁。所以犬戎是西迁的三苗之一,是炎黄后裔。那时的先民游牧与农耕并没有严格的族间壁垒,只有地域之限,处于北方草原则以游牧为生,处于中原则以农耕为业。

关于戎,傅斯年先生《民族与古代中国史》考证,戎、狄最初 都是邦国,但傅斯年先生并没给出戎国早期的位置,他考证商就是戎最显要的一支,商的中心区域在现商丘与安阳之间,早期的戎国也应在这当中。这正与王国维先生的考证相印证,”有仍即有戎,有戎即有娀”,乃商祖契的母族有娀氏。五帝时期(龙山文化时期),在现山东曹县西北。有娀氏在中原发展为有仍氏,即后来的任国,太昊伏羲氏在鲁西南的四古国之一。

另外,商朝墓葬有个特点,就是以犬为随葬,这也说明商人崇拜犬。与犬戎的犬崇拜相同。

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之后的演变,许多好友都回答了,犬戎后裔或融入匈奴,或融入中原,原地居住者形成羌氐。

西周末年犬戎攻破西周镐京,从此从西北部大批量犬戎拥入镐京并在当地居住繁衍生息 周平王无奈于公元前770年迁都洛邑(洛阳),东周开始,可以说由此很长一段时间镐京一带有大量的犬戎居住并以当地人通婚生活一直到秦朝。电视剧《芈月传》里的义渠国即是犬戎后来分支之一,春秋时期有一支犬戎迁入今河南陆浑一带居住,前几年伊川发现古墓群即是例证。由此可以看出,大部分犬戎后裔还生活在陕西青海一带,尤其陕西居多,很少一部分则居住在今洛阳伊川嵩县一带。

犬戎和匈奴一样,是游牧民族,但犬戎是犬戎,匈奴是匈奴,犬戎不是匈奴,犬戎最后落脚在河南洛阳了。那是公元前的事。为消除对自己的侵扰,并给没落的东周朝廷施压,强大的秦国与晋国联手,把九支犬戎全部强行迁至当时还十分荒芜的雒邑一带。雒邑是犬戎族最后的落脚点,随着时间的推移,他们与当地人不断融合,传种接代,繁衍生息。中央电视台专题节目曾对这一历史***作过翔实介绍。作为犬戎最后的归宿地,洛阳如今有很多犬戎历史遗存。也有专家学者在中央电视台直言:这里的人,“就是鲜卑人和九支犬戎的后裔”,令人惊叹不已。

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犬戎和匈奴一样是游牧民族,但不是匈奴,犬戎最后全部落脚在洛阳。公元前638年,强大的秦国与晋国联手,把九支犬戎全部强行迁至荒芜的洛邑一带,这里成了犬戎最后的落脚地,他们与当地土著不断融合,繁衍生息,代代相传。如今,在洛阳这块神奇的土地上,不仅发现大量的犬戎墓葬,还有诸如陆浑戎(犬戎的一支)村、陆浑镇、陆浑关、陆浑水库等地名遗存。洛阳人像游牧民族那样特爱吃牛羊肉和喝牛羊肉汤,并把羊肉汤亲切的称之为“陆浑老汤”,也是犬戎最终落脚洛阳的一个例证。

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