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1. 真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？

真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？

中国的书法史源远流长，博大精深。文字也是中国文明史的见证，可谓是一项伟大的发明。从古文字的出现，中国文字经历多种文字的演变。

所谓真行草隶篆，就是书法中常指的五种书写字体：真（楷书，也称正书）、行书、草书、隶书、篆书。

启功老先生认为，学书法应该有先后顺序：应该由先浅后深，先近后远。不管什么学问都应该遵循这样的循序渐进的规律。

也有很多人说古代的文字是先有篆（大篆，到小篆），然后到汉朝有的隶书，魏晋以后出现楷书、草书和行书。于是人们就有了两种误区，一种说法是：凡是古代的字的风格就是高雅的，后面发展的字就是低俗的；还有一种说法是：学书法必须要准根溯源，先学古篆，再学隶书，最后再学楷书。其实这是不对的。

关于学习楷书的顺序，有人说欧阳询在唐初，虞世南更早，颜真卿和柳公权晚唐，有人就说学书法，应该按照这几个人出生的先后顺序去学习。这也是不对的。

所以根据这种时间的先后顺序的说法，谁出现的早，就先学谁，学好谁以后再去学谁，这种理论都是胡说八道，都是不对的。所以我自己的理解就是，特别是作为初学者，我建议还是先从楷书学习比较好。书法发展楷书阶段，书法已经成熟完备，规整，章法成体，是初学书法的最好选择。

如果按照提问者所问的四种字体，其演变顺序则为：篆隶草真，现在一般有五种字体之说为：篆隶草真行五体；至于学习书法从哪个字体开始练起，一般来讲，先从正体字学起，至于具体从哪种字体开始，则需要学习者结合自身的具体情况和审美而定。

有据可考，目前最早的汉字应该是属于商周时期的甲骨文。

从甲骨文开始到后来的金文再到六国古文，从书法的角度来讲，将此等皆称之为大篆，与秦始皇统一六国后推行的“书同文”小篆字体以示区别。

小篆又称之为秦篆，为秦代的官方文字，到汉代，隶书取代篆书成为那个时期的官方文字，到了魏晋南北朝时期则依次出现了草书、楷书、行书等字体，至此中国的基本字体都已出现了。

到了隋唐时期，楷书集大成达到巅峰，流传至今尚未曾有过变化，唯有书写风格的不同而已。

学习书法从正体字学起是正确的，正体字为：篆书、隶书和楷书三种，具体从哪种字体学起具体需要根据学习者的具体和审美而定。

一、篆书

先后顺序为：篆书、隶书、草书、真（楷）书。

一、篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。

二、隶书始创于秦朝，由篆书发展而来。有秦隶、汉隶。汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝。

三、草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

四、楷书由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

互相之间的关系：

一、互有传承的关系。

如草书是在隶书基础上演变而来；楷书也是由隶书逐渐演变而来

二、互有借鉴的关系。

如行书是在楷书的基础上发展的，但同时又吸收了草书的特点。

书法发展的历史是，先有大篆（包括甲骨文和金文），后有小篆、隶书、章草、今草和楷书。根据字体的先后顺序，你想学习什么帖子都行。

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中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统，一般说书法分为篆隶楷行草五种书体，每一大类又可细分，了解区别有助于理解，中国书法艺术的深广内涵。

一、篆书

1.大篆

（1）.甲骨文

是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。

（2）钟鼎文

是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆。
（3）石鼓文

是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。
1、小篆

早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。

相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，4***字的铭文，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。

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