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1. 王维的山水诗在文学史上的地位如何？

王维的山水诗在文学史上的地位如何？

我是清悠初见，很荣幸回答这个问题。

王维、孟浩然毫无疑问是盛唐山水田园诗派的两面旗帜，而唐代诗人能与“李杜”并称的也唯有“诗佛”王维。

他晚年一首诗《终南别业》则方显其山水田园诗作的精彩与“诗佛”的特性，这首诗之所以特别有名特别精彩，是因为颈联“行到水穷处，坐看云起时”这一名句，也是我个人最喜欢的人生境界，正是其所表现的“从心所欲不逾矩”的人生境界。

王维的这种人生境界是如何修炼来的呢？王维出生于著名的太原王氏，母亲则出生于另外一大望族博陵崔氏，因此王维身上有一种与生俱来的高贵气质。

王维的祖父王胄曾担任朝廷乐官，王维从小就表现出很强的音乐天赋，尤其是一把琵琶弹得冠绝天下，王伟的父亲王处廉曾任汾州司马，尤擅诗文，亲自教导王维兄弟创作诗文。

母亲擅长画画，王伟从小就跟母亲学画一笔水墨，更是超轶绝群，因此在多种艺术领域里王维都能齐头并进，并且在母亲的影响下，对佛学、禅宗别有领会，钻研至深。

他深受岐王李范的赏识，当时玉真公***势倾天，岐王便为王维策划，他带着王维到玉真公主宅邸，说是为公主奉宴，在宴会上，王维一曲《郁轮袍》谈得惊天动地，让公主十分惊异，公主问王维有什么诗作，王维从怀中掏出数卷诗文呈上，让公主惊讶不已，说：“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来是你所写，于是便让王维生入宾客之列。”

看好王维的公主问：“你为什么不去应举呢？”那一年，王维去参加科举考试工，在公主的帮助下，一举登第取得了当年的状元。王维中进士之后，任太乐丞，主要负责***音乐和舞蹈的排练，他在排舞蹈的时候，观看伶人舞黄狮子，犯了***的忌讳，被贬官，这对于王维的仕途来说是灭顶之灾。

后来他的妻子又因难产而死，多情又痴情的王维一下跌入人生的低谷，从此后整整30年，他孤身独居，终身不娶。

天宝15年，长安被安禄山叛军攻陷，王维未能及时出逃，被捕后被迫出任伪职，幸好王维写有《凝***》一首诗，表现了一片忠心，再加上王维的弟弟为他消级赎罪，王维最终得以宽恕。

王维，诗佛。王维笃信佛教，尤对弹宗理解深刻，佛道诗弹，以致化镜。

说王维的诗，在唐代自成一派，不做作、清静而无为。谈王维的诗，要稍微普及点禅学。禅学对中国的诗画影响太大了。

有一大家耳熟能详的弹宗故事，说一老僧指着庙前经幡问小和尚：幡动还是风动？小和尚对曰：幡动。老僧摇头。小和尚又答：那就是风动了。老僧依然摇头。小和尚不解，求教老僧，老僧说：是你的心动。禅宗，讲究心境心静然后心净，再然后便“以心传心”传授佛法，是谓“禅宗”。

禅宗在中国古代，与士大夫阶层关系紧密，尤其是唐代及其以前，佛教在中国还未被彻底功利化的时候。禅宗讲“悟境”，诗家讲“化境”，禅与诗在王维的山水诗里已达一致。

《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

全诗记述了诗人以自在安闲的笔调在山水之间与大自然和林中叟亲切交流的一幕，写隐居辋川***山水间的人生状态。欣赏古诗要抓住诗眼，此诗诗眼是“行到水穷处，坐看云起时”，此联正是此诗的禅意所在：一般人行到水穷处时，可能要兴尽而返，王维则不，他未因“水穷”而乱了心中自在平静，正如禅宗故事所说，无论风动还是幡动，诗人都不在意，而是任其自然，随遇而安，索性坐下来看云起云飞……

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